少年人压力的来源:
(一)家庭的压力
(二)自我形象的压力
(三)人际关系的压力
(四)学习的压力
(五)感情的压力:
(六)变迁的压力:
压力所带来的症状:
精神恍惚,无法集中;
食欲不振、又或者暴饮暴食;
肠胃不佳;
呼吸急促;
记忆力衰退;
容易紧张、心跳加速;
容易生气(包容心越来越少);
情绪容易波动;
恶心;
头痛;
耳鸣;
冒冷汗;
失眠;
害怕、
焦虑、
愤怒、
罪恶感(容易责怪自己)、
悲伤、
忧虑、
孤独。
身心疲惫(睡很久还是很累)、
性格变得怪异(孤僻或者过分活跃)、
多疑,
引发“活着不知为了什么”的感觉。
受诱惑,染上酗酒、吸毒、抽烟等不良活动。
o 焦虑症:这是较为轻微的病,患者很容易为很多事情焦虑和担心。
o 恐慌症:为未发生的事情而过度惊慌而致恐惧,甚至过度怀疑。
o 幻想症:常幻想某些事情发生或某些幻想事物是真实的。
o 强迫心理症:即重复作某样事情,如一日洗澡几次,整天常玩手指、洗手、洁癖等现象。
o 抑郁症:很多人认为是好的东西,他却看为不好。例如很多人赞赏他,他反觉是被批评,很多问题也因而产生。
如何处理压力:
短期处理压力的方式:
1. 随时放松自己,闭上眼睛,深呼吸,想象自己处于一个很愉快的境界。
2. 片刻休息,做一些简单柔软的运动,呼吸新鲜空气。
3. 休息片刻,做一点其他的事,协助转移焦点,喘口气。
4. 到一个空旷无人的地方,尽情的呐喊。
5. 遇到困境时,想想有否必要为此事感到难过。
(一) 长期处理压力的方法:
1. 平衡的生活:规律的运动、均匀的饮食、充足的睡眠、不染上不良爱好,如酗酒、赌博、吸毒、结党等。
i. 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。(诗90:12)
2. 良好的时间管理和计划,清楚生活中的优先次序。
i. 要爱惜光阴,因为现今时代邪恶。不要做糊涂人,要明白主的旨意如何。(弗5:16-17)
ii. 生活学习、学校学习、教会学习、社交学习
3. 持续发展自己的爱好。
4. 了解自己对压力的忍受度:
5. 选择自己的目标,学习做决定。
i. 向着标杆直跑(腓3:14)
6. 寻求支援。
i. 总要肢体彼此相顾。(林前12:25)
7. 凡事往正面想,定睛仰望神。
i. 凡事谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖前5:18)
8. 期望要切实际.
i. 你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中(雅4:3)
9. 对于不能改变的事实,就勇于接受。
i. 只要刚强,大大壮胆(书1:7)
10. 预期任何可能有压力的情况,评估它的情况。
代祷和感恩
福少2010年主题:
紧紧抓住袮
2月份代祷与感恩:
1:2月14日《农历新年崇拜》,青少年好好预备心参与崇拜,与父母兄弟姐妹共度这个一家和气的新春初一。
2:2月21日【蒙福之旅】短宣生会在我们当中分享他们的个人见证。会后,有小组备课,请组长们留意。
3:2月28日【人生这么回事】是今年小组的第一课。欢迎参与,看看你知道人生的目的是什么,不要虚度时光哦!
凡有合宜的个人文章都可以email至 ckk-81@hotmail.com 并在契友留言信箱给予提醒
Tuesday, May 20, 2008
Thursday, May 15, 2008
何为爱!懂得爱,才不辜负爱!

1. 愛是強烈的
“雅歌”所描寫的愛情是熱烈的、奔放的
。女主角雖是生性含蓄,不敢公開示愛,卻處處流露出對愛人的響往:“良人屬我,我也屬他;他在百合花中牧放群羊。我的良人哪,求你等到天起涼風、日影飛去的時候,你要轉回
,好像羚羊 ,或像小鹿在比特山上。”( 雅 歌2:16) 至於男主角,則稱呼他的愛人為“我的佳偶”,表達他對愛人那份無微不至的關懷。
提示:
‧在公園石欄或巴士椅背上,常看到有人刻
上示愛的字句,你認為這種示愛方式正確
嗎?
‧怎樣才是熱烈的、有禮貌的示愛方式?
2. 愛是有節制的
“雅歌”誠然提出愛情的歡愉,卻同時強調愛情包含有保護、照顧、引領的關切;愛情不只是快樂的感覺,更包含願意承擔維護對方的責任。“雅歌”雖然提到肉體方面的事,卻沒有放縱肉體的行為;男女主角都願意為對方設想,根本不容許做一些對方有猶豫或未情願的事。
“雅歌”所提到的節制不是“禁慾”,而是等待適當的時機和條件才作身體的接觸,絕不急不及待:“耶路撒冷的眾女子啊……不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。
”(雅歌 2:7,3:5,8:4 )。要是幾千年前的以色列社會也須要學習忍耐和節制,那麼今天我們豈不是更須要聆聽這個寶貴的信息?
提示:
‧很多人認為拍拖應包括身體上的接觸才合
潮流,你同意嗎?
‧“愛是……不作害羞的事,不求自己的益
處……凡事忍耐”;這句話對在熱戀中的
男女有甚麼提示?
“雅歌”所描寫的愛情是熱烈的、奔放的
。女主角雖是生性含蓄,不敢公開示愛,卻處處流露出對愛人的響往:“良人屬我,我也屬他;他在百合花中牧放群羊。我的良人哪,求你等到天起涼風、日影飛去的時候,你要轉回
,好像羚羊 ,或像小鹿在比特山上。”( 雅 歌2:16) 至於男主角,則稱呼他的愛人為“我的佳偶”,表達他對愛人那份無微不至的關懷。
提示:
‧在公園石欄或巴士椅背上,常看到有人刻
上示愛的字句,你認為這種示愛方式正確
嗎?
‧怎樣才是熱烈的、有禮貌的示愛方式?
2. 愛是有節制的
“雅歌”誠然提出愛情的歡愉,卻同時強調愛情包含有保護、照顧、引領的關切;愛情不只是快樂的感覺,更包含願意承擔維護對方的責任。“雅歌”雖然提到肉體方面的事,卻沒有放縱肉體的行為;男女主角都願意為對方設想,根本不容許做一些對方有猶豫或未情願的事。
“雅歌”所提到的節制不是“禁慾”,而是等待適當的時機和條件才作身體的接觸,絕不急不及待:“耶路撒冷的眾女子啊……不要驚動、不要叫醒我所親愛的,等他自己情願。
”(雅歌 2:7,3:5,8:4 )。要是幾千年前的以色列社會也須要學習忍耐和節制,那麼今天我們豈不是更須要聆聽這個寶貴的信息?
提示:
‧很多人認為拍拖應包括身體上的接觸才合
潮流,你同意嗎?
‧“愛是……不作害羞的事,不求自己的益
處……凡事忍耐”;這句話對在熱戀中的
男女有甚麼提示?
3. 愛是互相付出的
華人的傳統文化都強調男方採取主動,
女方則是被動的去等待男方的追求。
但“雅歌”所描寫的愛情,卻是男女雙方都積極參與,
彼此委身與付出,共同享受情愛的歡愉。
“雅歌”採用對答的寫作方式,男女主角分別說出心底話,
有示愛的,有欣賞的,有讚嘆的,整體而言是配合得天衣無縫;
大家是如此的坦率與真摰,也不用掩飾真正的感情。
例如 1:15 節是男的讚美女的:“我的佳偶,你甚美麗……
”接著就是女的和唱:“我的良人哪,你甚美麗可愛……”,
可以想像他們是深深的相愛著。
提示: ‧東方人一般比較含蓄;你認為向所愛的人
表示讚賞,對雙方的關係有甚麼幫助?
‧甚麼才是不落俗套、恰如其分的讚美?
‧女孩子在感情上採取積極的態度,你同意
嗎?有甚麼是值得注意的?
4. 愛是永恆的
強烈的愛常被以為是短暫的,匆匆的來去,但“雅歌”所表達的愛情卻是持久的、一生一世的;男女雙方都有一個共同的信念,就是相愛到底,永不分離:“求你將我放在你的心上如印記,帶在你臂上如戳記……愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒。”(雅歌8:6-7)現代人以為愛情只是一種感覺,有則存在,消逝了就讓它消逝。“雅歌”讓我們看到真正的愛情是包含了永遠的盟誓和信念,是人定意要堅持到底;正是這份決心與執著,使愛情變得牢不可破。
提示:
‧你認為愛情若天長地久,祕訣在哪里?
‧一生只愛一個人,潮流視之為太老土;你
有甚麼看法?
‧甚麼是愛情的專一與執著?你相信這種價值嗎?
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